Μεταλλαγή, Εκκλησίας: Ήταν του κώλου, γίνεται της κλανιάς!!!

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΟΝΥΜΟΣ:

«...Εμείς, οι διάκονοι της Εκκλησίας δεν υπάρχουμε για να αντιπαραθέτουμε επιμέρους απόψεις εναντίον άλλων απόψεων ή ιδεολογικές αντιλήψεις έναντι άλλων ιδεολογιών...»

Saturday, 16 February 2008. (greece.flash.gr)

Τζέρυ: Εκφραστής συμβιβασμένης (συσχηματισμένης) Εκκλησίας;

Στέλιος Ράμφος (συγγραφέας):

«...Είμαστε όλοι μέρος του προβλήματος και επομένως δεν πείθουν οι «καταγγελίες» από άμβωνος ούτε οι ηθικοπλαστικές κορώνες.

Ο νέος Αρχιεπίσκοπος θα γράψει ιστορία εάν αντιμετωπίσει την Εκκλησία της Ελλάδος ως παράγοντα της ηθικής και πολιτικής εκπτώσεως μιας κοινωνίας, της οποίας αποτελεί θεσμικό εκφραστή συλλογικής πίστεως και εθνικής ταυτότητος. 

Κατ' αυτή την έννοια είναι κρισιμότατο να διαθέτη επαρκή ορίζοντα κατανοήσεως των σχέσεων Εκκλησίας και Πολιτείας στην σημερινή εποχή, εποχή πολύ διαφορετική από εκείνη στην οποία γεννήθηκε και ανδρώθηκε η χριστιανική ορθοδοξία...»

(Η Καθημερινή. Κυριακή, 17 Φεβρουαρίου 2008)

Σιωπή Ιερώνυμου: Ούτε γραμμή από μασονική στοά να έπαιρνε!!!

«Προσεκτική στάση χωρίς καμιά δήλωση για το Σκοπιανό τηρεί ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.»


(Ελευθεροτυπία. Παρασκευή, 22 Φεβρουαρίου 2008)


Ο καλύτερος τους!

Γλυκάθηκαν 10 μήνες με την ανυπαρξία φωνής της Εκκλησίας, όσο κράτησε η περιπέτεια του ζωντανού νεκρού (λόγω της ασθένειάς του) Χριστόδουλου, και τρίβουν τα χέρια τους από χαρά (και χειροκροτούν, επαινετικά), τώρα, που ένα πτώμα (αίτημα μασονικής στοάς;) τοποθετήθηκε στον αρχιεπισκοπικό θρόνο!!!..

Προφητείας (εφημερίδας ΤΑ ΝΕΑ), το ανάγνωσμα!

Το «νέο» (εις τριπλούν) ξύλινο προσωπείο της Εκκλησίας της Ελλάδος!..



«ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ να πάρει θέση και γενικώς να ομιλήσει- για το Σκοπιανό ο νέος Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.»

(ΤΑ ΝΕΑ. Σάββατο, 23 Φεβρουαρίου 2008)



Σχετικό θέμα:

Σιωπή Ιερώνυμου: Ούτε γραμμή από μασονική στοά να έπαιρνε!!!

Στους ξέφρενους ρυθμούς του καρναβαλιού

Δημοσίευση : 7 Μαρτίου

Στους ξέφρενους ρυθμούς του καρναβαλιού θα "κινηθούν" και φέτος αρκετές περιοχές της Ελλάδας, προσελκύοντας πλήθος επισκεπτών. Εμπνευσμένες από την ιστορία, την παράδοση αλλά και τη σύγχρονη ζωή είναι οι εκδηλώσεις που διοργανώνονται και φέτος, με παρελάσεις αρμάτων, αναβίωση εθίμων, μεταμφιέσεις, φαγοπότι και ξεφάντωμα ως τις πρώτες πρωινές ώρες.

Στον χριστιανισμό, οι Απόκριες (αποχή από το κρέας) συμβόλισαν την περίοδο ξεφαντώματος πριν από την 40ημερη περίοδο ενδοσκόπησης και νηστείας που συνιστά η Σαρακοστή.

Στο Λιτόχωρο Πιερίας, αναβιώνουν έθιμα που έχουν σκοπό τον εξαγνισμό των κακών πνευμάτων και τον εξοβελισμό της κακοτυχίας. Αυτό επιτυγχάνει ο Χορός των βωμολόχων που περιδιαβάζει όλο το χωριό με πειράγματα για όλους τους περαστικούς. Το βράδυ της Κυριακής της Αποκριάς ανάβουν τα κέδρα στις γειτονιές, γύρω από τις οποίες στήνεται ξέφρενο γλέντι.

Το τελευταίο Σαββατοκύριακο της Αποκριάς, ο θρύλος του «στοιχειού της Χάρμαινας» αναβιώνει στην Άμφισσα. Θρύλοι και τοπικές παραδόσεις, μιλούν χρόνια για τα «στοιχειά» της περιοχής. Σύμφωνα με το μύθο, «το στοιχειό της Χάρμαινας» αγαπούσε και προστάτευε τους Ταμπάκηδες όπως αποκαλούνταν οι βυρσοδέψες οι οποίοι εξαιτίας της εργασίας του υποχρεώνονταν να βρίσκονται στη βρύση 24ωρα ολόκληρα. Εξ αυτών, πολλοί πήραν όρκο ότι είδαν το «στοιχειό» να τριγυρίζει στην περιοχή και τελικώς να χάνεται στο νερό της βρύσης.

http://www.ant1online.gr/Ereuna

Καρνάβαλος, προς Ελλαδική Εκκλησία: «Συνάδελφοι, μαζί σας!»

Μακαριότατε! Ακούστε την κ. Περπατάρη και σώστε την ψυχή σας

Στα Δωδεκάνησα:

Οι παράδοξοι χοροί των μασκοφορεμένων, οι οποίοι συνδέονται με την αρχαϊκή πίστη στην επάνοδο των ψυχών στη γη, θυμίζουν, σύμφωνα με τον Μιχάλη Μερακλή, τη μεταμφίεση των «Σατανά(δ)ων» στη Χάλκη της Δωδεκανήσου.
 
Σε παρόμοια πίστη βασίζονται οι «Καμουζέλλες» (από το Ισπανικό gambujo = προσωπείο), όπως λέγονται οι μασκαράτες στην Κάρπαθο, τη Λέρο και τη Σύμη. Στο πλαίσιο της καρναβαλικής κοινωνικής ανατροπής του κόσμου βρίσκεται και η φραστική ελευθεροστομία.

«Το τρίψιμο του πιπεριού» (σ.σ. πώς το τρίβουν το πιπέρι του διαβόλου οι καλογέροι), ένα μουσικο-χορευτικό δρώμενο σεξουαλικής ελευθεριότητας, αναβιώνει στο Οθος Καρπάθου, καταδεικνύοντας τη λυτρωτική σημασία του καρναβαλιού για την ψυχοσύνθεση του ανθρώπου..

(Νικολέττα Περπατάρη, υποψήφια διδάκτωρ Λαογραφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών)

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 08/03/2008